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恩恩怨怨债务,没有超出其外的了。
随着过去世归结下的缘,在此生报债中也有一定的份量与时间,缘尽即分散,要想多留一刻亦不行!缘未尽想要离开,也离不开的!人生舞台只不过酬偿一回宿缘而已,只是还了旧的又...
释真缘长老开示
|出离心|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0934088364.html
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善神的庇佑,应受的果报,也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还,当宿世的冤家,超生离苦之后,心头的怨恨消除了,便不再以冤报冤了,这就是消灾和延生的道理。
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圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11503211679.html
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圣严法师答:在这世界上,不被别人说是非的人很难得;不说别人是非的人更难得。对付办法就是‘忍’!别人告诉你的事不要信以为真,自己所见的,装著没看到,贤父说:‘是非日有,不听自然无。’最好还能这样想:可能我过去生中造的口业太多,今生就来受报,随他说好了,趁这机会正好磨练自己,将来债也还了,行也修了,岂不是一举两得?倘能如此,保证就坦然了。
一般人...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12061011715.html
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故古人亦云:‘劝君莫借风流债,借得快来还得快,你要赖时他不赖。'笔者因年岁愈长愈了悟欲增长福慧,必须先断除邪淫,否则纵有李白之才,石崇之富,如不断除邪淫,势必影响一生的荣枯祸福,结局总是非常凄惨的。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17134716279.html
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河北省献县史某,为人虽不拘小节,但秉性豪爽正直,不是卑鄙龌龊的小人可比,因此,在社会上的人缘很好,颇受人们爱敬。
有一天,史先生外出归家,归途中行经一个小村。看到村中一家,有一对夫妇,抱著一个婴儿,相拥哭泣,哭得十分悲伤。
史先生问‘你们为了什么事?哭得这样悲伤呢?’
村民答:‘我欠了富户人家很多的债,无法偿还,可是富户索债甚急,不得已把妻子卖给他们为妾。我们夫妇平时十分相爱,...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17145116295.html
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一位朋友谈到了他的遭遇。 约在十多年前,他因为信任,借给朋友1800万元周转。这位多年深交的好友是生意人,事业做得很大,住豪宅,出入有名车。只是两个月后,这位“好朋友”从人间消失了,完全找不到讯息,听说为了躲债跑到美国去了。而那1800万瞬时成了收不回的死债。更让人感慨的是在这个庞大数字里,其中有800万是这位朋友拉下脸向亲朋好友借来的。 事情发生之后,朋友变得很消沉,觉得人生没有...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18490916806.html
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男婚女嫁,善缘恶缘,无缘不聚。 生儿育女,讨债还债,无债不来。 1994年夏,河北某寺院来了一位50多岁的护法居士,向妙法老和尚倾诉自己的苦衷,说本来与自己感情很好的妻子,自打生了第一个孩子后脾气就开始反常,老和自己过不去,经常吵闹,有时还打他,连抓带挠地常使自己身上、脸上带伤,自己心里尽管很恼怒,却从没有打过她,好像对她恨不起来。后来又添了一个孩子,情况更糟,简直就进不了家门了,常常是闹得...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19392017101.html
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圣严法师答:是的,在戒律之中有著明确的规定,佛教徒不可以自杀,如果自杀,那是有罪的。(见四分律调部之二及律摄卷二)
此所谓自杀,是指为了厌恶此一生命的存在,误以为自杀之后,便可得到解脱而言。
因为佛教徒主张因果定律,若不证悟诸法实相,若不以修持的工夫解脱生死,自杀是没有用的,业报未尽,即使自杀,也将再接受另一期的生死,正像一个欠了债的人,为了躲避债主的追讨而将户口从甲地迁到乙地,那是...
圣严法师
佛教|自杀
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21281919348.html
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古人亦云:“劝君莫借风流债,借得快来还得快,你要赖时他不赖。”笔者因年岁愈长愈了悟欲增长福慧,必须先断除邪淫,否则纵有李白之才,石崇之富,如不断除邪淫,势必影响一生的荣枯祸福,结局总是非常凄惨的。(人...
佚名
|邪淫|好色|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/08443322267.html
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质量的重要手段。
据唐诗戡所撰的《曾国藩治学之道》一文中介绍,咸丰八年(一八五八年)曾国藩在军务繁忙之际,犹定申、酉、戌、亥四个时辰温旧书,读新书,偿外债(指诗文债、字债),写笔记。同治元年(...
佚名
|修养|读书|曾国藩|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19350329619.html